أَوَلَمْ يَرَوْا إِلَى الْأَرْضِ كَمْ أَنبَتْنَا فِيهَا مِن كُلِّ زَوْجٍ كَرِيمٍ ﴿۷﴾ الشعراء

 مگر در زمين ننگريسته‏اند كه چه قدر در آن از هر گونه جفتهاى زیبارويانيده‏ايم

بقیه درادامه مطلب

وَاصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا وَلاَ تُخَاطِبْنِي فِي الَّذِينَ ظَلَمُواْ إِنَّهُم مُّغْرَقُونَ ﴿۳۷﴾هود

و  زير نظر ما و [به] وحى ما کشتی را بساز و در باره كسانى كه ستم كرده‏اند با من سخن مگوى چرا كه آنان غرق شدنى‏اند

تنگه هرمز از مهم ترین تنگه های بین المللی محسوب میشود که در ردیف حیاتی ترین تنگه های عبور و مرور جهان شناخته شده است . بیش از 100 تنگه میان اقیانوس و آبراه در جهان وجود دارد که عرض آنها کمتر از 40 کیلومتر (25 مایل) می باشد . تنگه هرمز باریکه دریایی خمیده شکلی است که فلات ایران را از شبه جزیره عربستان جدا می‌کند و آب‌های خلیج‌فارس را به دریای مکران (عمان) و اقیانوس هند پیوند می‌دهد.

وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ آيَتَيْنِ فَمَحَوْنَا آيَةَ اللَّيْلِ وَجَعَلْنَا آيَةَ النَّهَارِ مُبْصِرَةً لِتَبْتَغُواْ فَضْلًا مِّن رَّبِّكُمْ وَلِتَعْلَمُواْ عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ وَكُلَّ شَيْءٍ فَصَّلْنَاهُ تَفْصِيلًا﴿۱۲﴾الإسراء

و شب و روز را دو نشانه قرار داديم نشانه شب را تيره‏گون و نشانه روز را روشنى‏بخش گردانيديم تا [در آن] فضلى از پروردگارتان بجوييد و تا شماره سالها و حساب [عمرها و رويدادها] را بدانيد و هر چيزى را به روشنى باز نمودیم.

ماه در چشم انسان تک رنگ به نظر می‌رسد اما توزیع مواد معدنی مختلف بر روی سطح آن در واقع رنگهای متنوعی را در ماه ایجاد می‌کند که با افزودن شدت رنگها در عکس می‌توان آنها را مشاهده کرد

مسیه 31، کهکشان آندرومدا

کهکشان راه شیری

بخش جنوبی کهکشان راه شیری در کنار سایه نخلها در خارج از روستای "اونروآ" در سواحل جزایر کوک دیده می‌شود این تصویر پس از 30 ثانیه نوردهی ثبت شده است

 

 

  إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ ﴿۵۵﴾المائدة

ولى شما تنها خدا و پيامبر اوست و كسانى كه ايمان آورده‏اند همان كسانى كه نماز برپا مى‏دارند و در حال رکوع زكات می‏دهند

منطقه ايران (مملکت فُرس يا فارسيان)

ايران سرزميني است کهن و داراي تمدن و فرهنگ و پيشينه اي بس تاريخي. اين سرزمين از سمت شمال به درياي خزر و بيابان خوارزم، و از جنوب به خليج فارس و درياي عمان، و از غرب به کوههاي زاگرس و از شرق به جيحون و در ناحيه غربي، به سند و پامير متصل است. در عصر اسلامي، ايران افزون بر موقعيت فعلي، شامل جزاير جنوبي خليج فارس و درياي عمان نيز مي شد. به دنبال فتح عراق، فتح سرزمينهاي ايران توسط سپاهيان عرب مسلمان آغاز شد. تاريخ فتوحات مسلمانان در ايران، به سال 19 هجري قمري برمي گردد که مربوط به جنگ نهاوند است. اين فتوحات تا کشته شدن يزدگرد در سال 34 هجري قمري ادامه داشت. ايران عصر اسلام، علاوه بر مناطقي از عراق و جزاير جنوبي و سواحل خليج فارس و درياي عمان، شامل سرزمينهاي وسيعي بود که شهرهاي مهم و آباد آن زمان عبارت بودند از : اهواز، سوس (شوش)، تُستر (شوشتر)، همدان، نهاوند، فارس، اصبهان (اصفهان)، آذربايجان، ري، خراسان، سجستان (سيستان)، طبرستان و ... .
اين مناطق در زمان خلافت امير مؤمنان (ع) از قلمرو حکومت حضرت به شمار مي رفت و ايشان در اين مناطق حاکمان و کارگزاراني داشت.

کارگزاران ايران

ايران، بسيار پهناور و داراي شهرهاي زيادي بود. و از سوي حضرت، حاکمان و استانداراني براي اداره آن تعيين و اعزام شدند. نام بسياري از اين کارگزاران در تاريخ آمده است که در زير تنها اسامي و زمان حکمراني آنان را برمي شماريم و به جهت رعايت اختصار از زندگينامه آنان صرف نظر مي نماييم.
استان اهواز :
پيش از نبرد صفين امير مؤمنان (ع) «خرّيت بن راشد» را بر امارت شهر اهواز منصوب فرمود. او به آن نواحي رفت و امور آن سرزمين را سامان بخشيد. وقتي جنگ صفين با حکميت به پايان رسيد، خرّيت از نتيجه آن آگاه شد. او اين امر را نپسنديد و با لشکر مجهز با بيت المال اهواز، اعلان جنگ با امام (ع) نمود امام يکي از ياران شجاع خويش به نام معقل بن قيس را براي سرکوبي او فرستاد و سرانجام خريت کشته شد.
استان ماهان يا دينور (کرمانشاه) و نهاوند :
امام علي (ع) به هنگام حرکت از مدينه به سوي عراق در سال 36 هجري قمري، «عبدالرحمن بُديل بن ورقاء خزاعي» را به استانداري سرزمين ماهان اعزام نمود.
استان اصفهان و همدان و ري :
پس از نبرد جمل و استقرار امير مؤمنان در کوفه، «مخنف بن سليم» از سوي حضرت به استانداري اصفهان و همدان منصوب شد. او حدود شش ماه حاکم اصفهان و همدان بود که با شروع جنگ صفين، با اجازه امام راهي جنگ شد. او به هنگام حرکت به سوي عراق «حرث بن ربيع» را در اصفهان و «سعيد بن وهب» را در همدان جانشين خود قرار داد.
«يزيد بن قيس ارحبي» ديگر شخصيت سياسي دهه سوم و چهارم هجري است که پس از نبرد صفين و قبل از جنگ نهروان، به استانداري اصفهان و ري و همدان منصوب شد.
ابن اثير در الکامل آورده است :
پس از جنگ نهروان «حُجَيّه تيمي» از سوي امام علي (ع) به فرمانداري ري منصوب شد.
اين انتصاب شايد بدان جهت بود که قلمرو حکومت «يزيد بن قيس» بسيار گسترده بود و به تقاضاي او براي منطقه ري حاکم ديگري منصوب شد.
منطقه قزوين :
ربيع بن خيثم کوفي، که ظاهراً خواجه ربيعِ مدفون در مشهد است، از سوي امير مؤمنان، مدتي متصدي پست فرمانداري قزوين بود.
استان فارس :
از استانداران فارس که نام او در تاريخ آمده است، «زياد بن ابيه» مي باشد. او در سال 39 از سوي امام به استانداري فارس منصوب گشت و تا هنگام غارت «بُسر» در اين سرزمين حکمراني کرد.
علاوه بر اين، شهرهاي استان فارس نيز داراي فرمانداراني بود که تاريخ نام چند تن از آنان را آورده است؛ نخست «منذر بن جارود» فرماندار اصطخر فارس، و ديگري «مَصقلة بن هبيره شيباني» فرماندار اردشير خُرّ (فيروزآباد فارس).
استان کرمان :
بلاذري مي نويسد : امير مؤمنان، عبدالله بن اَهتم را به استانداري کرمان منصوب نمود.
به نظر مي رسد اين انتصاب پس از جنگ جمل و استقرار امير مؤمنان در کوفه بود.
ديگر استاندار کرمان، زياد بن ابيه بود. همان گونه که آورديم او در سال 39 هجري به استانداري فارس و کرمان منصوب شد.
استان آذربايجان :
نخستين کارگزار امام در آذربايجان «اشعث بن قيس» بود. او استاندار عثمان در اين منطقه بود که از سوي امام براي مدت اندکي ابقا شد.
پس از او «سعيد بن حارث خزاعي» که مدتي فرماندهي پليس حکومت را بر عهده داشت، به استانداري آذربايجان منصوب شد.
ديگر استاندار آذربايجان «قيس بن سعد انصاري» است. او پس از برکناري از استانداري مصر و حضور در نبرد صفين، به سمت استاندار آذربايجان منصوب شد.
استان سجستان (سيستان) :
«عون بن جعده»، نخستين کارگزار علي (ع) در منطقه سجستان بود. پس از او «ربعي بن کَأْس» استاندار آن سرزمين شد.
استان خراسان :
امير مؤمنان به هنگام عزيمت به عراق درسال 36 هجري، «جعدة بن هبُيره»، پسرخواهر خود را به استانداري خراسان منصوب و به آن ديار اعزام نمود.
استاندار ديگر خراسان، «خُليد بن قرّه» بود.

کارگزاران منطقه بحرين و عمّان

بحرين
جزيره اي در خليج فارس و يکي از مناطق ايران بود که بدون خونريزي در زمان فتوحات ايران فتح شد.
امام علي (ع) پس از خلافت، در سال 36 هجري «عمر بن ابي سلمه» را به فرمانداري بحرين منصوب نمود.
عمر بن ابي سلمه مخزومي در سال دوم هجرت در سرزمين حبشه به دنيا آمد. پدر او ابوسلمه از اولين مسلمانان و از مهاجران به حبشه بود و در نبرد احد به شهادت رسيد. پس از شهادت ابوسلمه، امّ سلمه، مادر عمر، به ازدواج پيامبر در آمد.
پس از عمر، «نعمان بن عجلان زرقي» به فرمانداري بحرين منصوب شد. گفتني است نعمان همزمان با بحرين، حاکم عمان نيز بود.
کارگزار ديگر علي (ع) در عمان «حلو بن عوف ازدي» بود.
منطقه شام
شام يا سوريه بزرگ، ناحيه اي است در آسياي غربي، در مشرق درياي مديترانه، که از شمال به کوههاي تروس و از شرق به فرات و از جنوب به عربستان متصل است. سوريه شامل سرزمينهاي سوريه و لبنان و فلسطين و اردن است.
منظور از شام در منابع تاريخي همين منطقه وسيع است، نه فقط سوريه فعلي. شام داراي هفت شهر مهم بود : فلسطين، اردن، حمص، دمشق، قنسرين، عواصم و ثغود.
فتح منطقه شامات از تاريخ 24 رجب سال 12 هجري قمري، برابر 14 اکتبر سال 633 ميلادي آغاز شد و سرانجام با فتح بيت المقدس در ربيع الآخر سال 16 هجري قمري، برابر ماه مه 637 ميلادي پايان پذيرفت.
گفتني است منطقه شام در زمان خلافت امير مؤمنان در تصرف معاويه بود و به همين جهت نبرد صفين براي بازگرداندن شام به قلمرو حکومت اسلامي صورت پذيرفت. امير مؤمنان در صفر سال 36 هجري در آغاز خلافت خود «سهل بن حنيف» را به عنوان استاندار سرزمين شام به آن سامان اعزام نمود، ولي او موفق به ورود به شام نشد.

سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُومًا فَتَرَى الْقَوْمَ فِيهَا صَرْعَى كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ ﴿۷﴾الحاقة

  [كه خدا] آن را هفت شب و هشت روز پياپى بر آنان بگماشت در آن [مدت] مردم را فرو افتاده مىديدى گويى آنها تنه هاى نخلهاى ميان تهی اند

انسان هایی که زنده زنده سنگ شدند ُشهر پمپی در ایتالیا ۲۰۰۰سال پیش

حادثه آنقدر ناگهانی روی داد که همه چیز در شهر به همان حالت که در اثنای زندگی روزمره بود دست نخورده ماند و امروز دقیقا به همان گونه که دو هزار سال پیش بودند باقی است. گویی زمان منجمد شده است. همان طور که خدا می گوید در سنت الهی تغییر وجود ندارد «مشرکان با نهایت تأکید به خدا سوگند خوردند که اگر پیامبرى انذارکننده به سراغشان آید، هدایت یافته‏ترین امّتها خواهند بود امّا چون پیامبرى براى آنان آمد، جز فرار و فاصله‏ گرفتن از (حق) چیزى بر آنها نیافزود.

اینها همه بخاطر استکبار در زمین و نیرنگهاى بدشان بود امّا این نیرنگها تنها دامان صاحبانش را مى‏گیرد آیا آنها چیزى جز سنّت پیشینیان و (عذابهاى دردناک آنان) را انتظار دارند؟! هرگز براى سنّت خدا تبدیل نخواهى یافت، و هرگز براى سنّت الهى تغییرى نمى‏یابى»(سوره فاطر ۴۲-۴۳)

البته هیچ تغییری در سنت و قانون الهی پیدا نخواهد شد. هر کس در مقابل این سنت بایستد و عصیان کند مشمول همین قانون خواهد شد. شهر پمپی که نمایشی از انحطاط و سقوط اخلاقی امپراطوری روم بود به سر انجامی همانند قوم لوط دچار گردید.

این شهر نیز به وسیله انفجارهای آتشفشانی کوه «وزوو» نابود شد آتشفشان وزوو سمبل کشور ایتالیا و قبل از…